Hermann Nitsch
Taken from Wikipedia: Hermann Nitsch (born 29 August 1938) is an Austrian artist who works in experimental and multimedia modes.
Born in Vienna, Nitsch received training in painting during the time he studied at the Wiener Graphische Lehr-und Versuchanstalt. He is called an "actionist" or a performance artist. He is associated with the Vienna Actionists, and like them conceived his art outside traditional categories of genre. Nitsch's abstract splatter paintings, like his performance pieces, established a theme of controlled violence, using bright reds, maroons, and pale greys that communicate organic mutilation. In the 1950s, Nitsch conceived of the Orgien Mysterien Theater (which roughly translates as "Theatre of Orgies and Mysteries" or "The Orgiastic Mystery Theater"), staging nearly 100 performances between 1962 and 1998.
Nitsch's work, which can be considered both ritualistic and existential, first drew attention in the early 1960s when he exhibited a skinned and mutilated lamb. The lamb was crucified against a white fabric-covered wall, with the entrails removed and displayed below a white table, splashed with blood and hot water. This was accompanied by Nitsch's "Geräuschmusik". Nitsch's subsequent work has incorporated many similar elements, often combining slaughtered animals, red fruits, music, dancing, and active participants. Nitsch juxtaposed slaughtered animal intestines with quasi-religious icons such as staged crucifixions, satirizing and questioning the moral ethics of atavistic religion and sacrifice. Currently his work is often discussed in the context of our culture's fixation with violence seen on the news, movie screens, and in popular video games. Correlations have also been drawn to many instances of the intersection of violence and culture. These performance works, which have become known as "actions" have become more and more elaborate over the years. This highly elaborate work is exemplified by the 6-Day Play, which Nitsch considered to be his pinnacle piece. [1]
Born in Vienna, Nitsch received training in painting during the time he studied at the Wiener Graphische Lehr-und Versuchanstalt. He is called an "actionist" or a performance artist. He is associated with the Vienna Actionists, and like them conceived his art outside traditional categories of genre. Nitsch's abstract splatter paintings, like his performance pieces, established a theme of controlled violence, using bright reds, maroons, and pale greys that communicate organic mutilation. In the 1950s, Nitsch conceived of the Orgien Mysterien Theater (which roughly translates as "Theatre of Orgies and Mysteries" or "The Orgiastic Mystery Theater"), staging nearly 100 performances between 1962 and 1998.
Nitsch's work, which can be considered both ritualistic and existential, first drew attention in the early 1960s when he exhibited a skinned and mutilated lamb. The lamb was crucified against a white fabric-covered wall, with the entrails removed and displayed below a white table, splashed with blood and hot water. This was accompanied by Nitsch's "Geräuschmusik". Nitsch's subsequent work has incorporated many similar elements, often combining slaughtered animals, red fruits, music, dancing, and active participants. Nitsch juxtaposed slaughtered animal intestines with quasi-religious icons such as staged crucifixions, satirizing and questioning the moral ethics of atavistic religion and sacrifice. Currently his work is often discussed in the context of our culture's fixation with violence seen on the news, movie screens, and in popular video games. Correlations have also been drawn to many instances of the intersection of violence and culture. These performance works, which have become known as "actions" have become more and more elaborate over the years. This highly elaborate work is exemplified by the 6-Day Play, which Nitsch considered to be his pinnacle piece. [1]
Not many artists have the reputation of receiving several court trials
and three prison terms for their work [2]
Performance art has never been associated with being soothing, of course, but Nitsch has been responsible for some of its most unsettling images. He was repeatedly prosecuted for his work, imprisoned three times and subjected to numerous death threats and protests from animal-rights activists.[4]
Nitsch's performances include:
VICE wrote: On first viewing the work of Hermann Nitsch, the uninitiated may wonder whether he’s a murderous psychopath who conned the art world into funding satanic rites and blood-drenched bacchanalia. The reality is that Nitsch is the scraggly-bearded ringleader of the Orgy Mystery Theater, a performance-art group and ongoing project that staged nearly 100 ritualistic performances from the early 60s to the late 90s. The events were bizarre orgies of the senses replete with animal immolation, crucifixion, piles of fruit, entrails, white robes, nudity, gallons of vital fluids, and God knows what else. These irreverent celebrations culminated in the Six-Day Play, Nitsch’s take on the story of creation, which was held at a castle he has lived in for more than 40 years.
Nitsch received his formal artistic instruction as a painter at Wiener Graphische Lehr-und Versuchsanstalt in Austria. His large-scale canvases are drenched and splattered in reds, browns, and grays. They look as if he pulverized a large mammal in a giant blender and tossed the outcome haphazardly onto a wall. A closer examination reveals that great care and meticulous palette selection went into the finished pieces. He is frequently cited as a Vienna Actionist—a loosely affiliated group of off-kilter and confrontational Austrian artists that also includes Günter Brus, Otto Muehl, and Rudolf Schwarzkogler—but Nitsch long ago transcended any identifiable “movement” and began honing a gory craft that is solely his own.
Of course, Nitsch’s work pisses off all sorts of religious and conservative folks, but they are completely missing the point. He is only holding up a mirror to his detractors’ own hang-ups with religion and the weird, antiquated ceremonies inherent to their beliefs. And besides, anyone who thinks that a fictitious six-day festival of naked people, mass intoxication, and stomping on animal intestines inside an ancient castle doesn’t sound like a good time is so boring that they might as well not exist. Still, lots of questions are raised by Nitsch’s work regardless of one’s faith. So we meekly asked for some answers after presenting him with a sacrificial offering of three eviscerated lambs and a big jug of mead. [3]
To read the interview that VICE conducted with Hermann Nitsch, please click here! Below, you can read some excerpts.
Nitsch's performances include:
- position of 'crucified' actor: standing, sitting, laying, hanging upside down;
- acts upon him: he is given blood to drink, his face and sex organ are drenched in blood, a few people kneads the entrails on his body;
- accessories: drained carcass upturned over his head into which the entrails and blood are poured so that they flow down on his face and chest.
- Dance on the heap of entrails. A few men trample animals' viscera under their feet to the sound of drums, rattles and tambourines. Their faces and robes are stained with blood. They hold on a tight cord to prevent themselves of falling;
- a detailed display of how the cow is slaughtered and dressed;
- a naked woman with bandaged eyes is slowly driven horseback in a circle;
- a number of youths ecstactically trample grapes in a large wooden box until completly exhausted;
- a tank drives about the yard squeezing entrails arranged in heaps. Participants pour the tank with buckets of blood and throw with flowers over it. Crashed entrails and blood are mixed with dirt; [5]
VICE wrote: On first viewing the work of Hermann Nitsch, the uninitiated may wonder whether he’s a murderous psychopath who conned the art world into funding satanic rites and blood-drenched bacchanalia. The reality is that Nitsch is the scraggly-bearded ringleader of the Orgy Mystery Theater, a performance-art group and ongoing project that staged nearly 100 ritualistic performances from the early 60s to the late 90s. The events were bizarre orgies of the senses replete with animal immolation, crucifixion, piles of fruit, entrails, white robes, nudity, gallons of vital fluids, and God knows what else. These irreverent celebrations culminated in the Six-Day Play, Nitsch’s take on the story of creation, which was held at a castle he has lived in for more than 40 years.
Nitsch received his formal artistic instruction as a painter at Wiener Graphische Lehr-und Versuchsanstalt in Austria. His large-scale canvases are drenched and splattered in reds, browns, and grays. They look as if he pulverized a large mammal in a giant blender and tossed the outcome haphazardly onto a wall. A closer examination reveals that great care and meticulous palette selection went into the finished pieces. He is frequently cited as a Vienna Actionist—a loosely affiliated group of off-kilter and confrontational Austrian artists that also includes Günter Brus, Otto Muehl, and Rudolf Schwarzkogler—but Nitsch long ago transcended any identifiable “movement” and began honing a gory craft that is solely his own.
Of course, Nitsch’s work pisses off all sorts of religious and conservative folks, but they are completely missing the point. He is only holding up a mirror to his detractors’ own hang-ups with religion and the weird, antiquated ceremonies inherent to their beliefs. And besides, anyone who thinks that a fictitious six-day festival of naked people, mass intoxication, and stomping on animal intestines inside an ancient castle doesn’t sound like a good time is so boring that they might as well not exist. Still, lots of questions are raised by Nitsch’s work regardless of one’s faith. So we meekly asked for some answers after presenting him with a sacrificial offering of three eviscerated lambs and a big jug of mead. [3]
To read the interview that VICE conducted with Hermann Nitsch, please click here! Below, you can read some excerpts.
What’s it like to work with blood and flesh?
It is our flesh and blood I work with. People always ask me why I deal with blood, entrails, and so on. I say: Look, there are artists who are all about landscapes. For others it is portraits or still lifes. I am the artist who is into meat and blood, which is an incredibly interesting field. Also, there is more than one line of work that concerns itself with blood: physicians, for example, and huntsmen. And it’s an important theme in many religions. It’s just that for most people it’s hard to get used to because they don’t have to deal with it that much.
Have you ever considered working with something other than these materials? You could have created a similar intensity with feces, for example.
Some of my colleagues worked a lot with feces. I didn’t. Just like Monet didn’t paint many portraits.
What are your feelings regarding provocation?
I never intended to provoke. I always looked for intensity. The intensity in historical art always fascinated me. The tragic plays of antiquity, the Passion of Christ… intense art always had my love. If one of my actions provoked the people at one point, well, so be it. But provocations were never cooked up at the drawing board.
But breaking taboos is an essential element of your work, is it not?
I’m very interested in taboos, mostly in their origins. I’ve spent my whole life involved with depth psychology, and my work is consistent with psychological dramaturgy. Sophocles’s tragic plays, Grünewald’s Isenheim Altarpiece—do you know that? It’s brilliantly intense stuff. Again, I never meant to provoke. Maybe some of my colleagues did. But I also wasn’t stupid enough not to think: “This could provoke.”
Does it make a difference to you how this intensity is generated? Whether it’s somebody tied to a cross or you putting sheep entrails on a penis?
I follow certain shapes. It doesn’t matter what the main visual theme is, the intensity is crucial.
Where do you draw the line?
There are no limits in art. In my opinion, everything can be art. Although at some point you might have to face the penal code and your own conscience. Sometimes I think: “This I cannot account for, it could just cause too much distress.”
(Excerpts taken from the VICE-interview with Nitsch)
Below, some of Nitsch's works, in chronological order
WARNING:
the following videos are not suitable for people with sensitive stomachs!
After viewing these videos, every slightly sane person will agree that the world needs neither "Nitsch", nor his kind of "art"
the following videos are not suitable for people with sensitive stomachs!
After viewing these videos, every slightly sane person will agree that the world needs neither "Nitsch", nor his kind of "art"
1962-2003 - The Action Art of Hermann Nitsch
1970 - Hermann Nitsch performs "Abreaktionsspiel"
Orgien Mysterien Theater
1998 - Orgien Mysterien Theater in Prinzendorf
In 1998, Nitsch performed his 6-Day-Play in Prinzendorf of which a re-run is apparently planned for summer 2014.[8] Animals were killed there, to predictable howls of outrage and demonstrations outside the castle as the action took place.
According to witness reports (see below), more than 20 animals - bulls, pigs and sheep - had been killed for no other reason than using their corpses for his performance. 3 bulls had been killed in front of the spectators - during the show.
ARTFACTS.NET wrote: "However, Nitsch’s work is not considered disturbing anymore and he is tired of being called a murderer and an animal slaughterer. The bull slaughtering and bloody atrocities now take place behind the scenes, like in a Greek tragedy."
According to witness reports (see below), more than 20 animals - bulls, pigs and sheep - had been killed for no other reason than using their corpses for his performance. 3 bulls had been killed in front of the spectators - during the show.
ARTFACTS.NET wrote: "However, Nitsch’s work is not considered disturbing anymore and he is tired of being called a murderer and an animal slaughterer. The bull slaughtering and bloody atrocities now take place behind the scenes, like in a Greek tragedy."
Excerpt from a witness report from 1998
The following text is an excerpt taken from a witness report from 1998:
Die Medienberichterstattung war die schlimmste Hetzkampagne gegen Tierrechte, die ich in Österreich jemals gesehen habe. So ziemlich alles waren faustdicke Lügen, die dazu dienten die DemonstrantInnen zu demoralisieren und lächerlich zu machen. Die Wahrheit ist vielmehr:
Im folgenden drei Zeugenaussagen, um sich ein Bild davon machen zu können, was wirklich während dem OMT mit den Tieren geschah:
Eine Stierschlachtung: Der Stier steht im LKW und hat eine Augenklappe auf sodaß er nichts sieht. Er ist locker angebunden und ich bemerke, daß er eine blutige Schnauze hat. Von Zeit zu Zeit bekommt der Stier panische Anfälle und schlägt sehr fest und sehr laut hörbar gegen die LKW Wände. Die hintere Stirnwand des LKW wird geöffnet. Ein Mann schlingt dem Stier eine Art Lassoschlinge um die Hörner und windet das andere Ende um einen im Boden hinter dem LKW eingelassenen Ring, sodaß wohl ein Verkürzen des Seiles durch Zug, aber kein Zurückweichen des Stieres möglich ist. Dann wird der Stier losgebunden und durch Ziehen und Schieben an den Rand des Laderaumes gebracht. Da er die Augenklappe noch auf hat, kann er die schräge Laderampe nicht sehen. Weil er sich weigert weiterzugehen, wird er mit einem Holzstock geschlagen. Als er dem Ziehen und Schieben und den Schlägen nicht mehr standhält, muß er glauben ins Leere zu treten. Er macht einen gewaltigen Satz und stürzt über die für ihn unsichtbare schräge Laderampe und landet auf den Knien seiner Vorderbeine auf der Erde. Der Stier springt, immer noch mit der Augenklappe, panisch in kurzen Sätzen hin und her. Der Schlachter versucht in den nur wenige Sekunden dauernden Pausen den Bolzenschußapparat anzusetzen, wozu er die Augenklappe etwas herunterziehen muß, um die Stirn freizulegen. Wegen der immer wieder einsetzenden Bewegungen des Stiers wiederholt sich das vier- oder fünfmal. Dann gelingt der Schuß und der Stier fällt.
Eine Nitsch-Aktion: Eine nackte Frau, die an ein Kreuz gefesselt ist, und eine Augenbinde trägt, wird in den Hof getragen. Sie ist in einer sitzenden Position. Nachdem sie niedergestellt wurde, werden ihr die Beine mit Seilen weit auseinander gezogen. Weiß gekleidete Männer und Frauen bringen Blut und Gedärme extra dafür getöteter Schweine und Schafe in großen Bottichen und beschütten und belegen die Frau damit. Einige dieser Gedärme werden ihr auch in die Vagina geschoben, bzw. auf den Bauch gelegt. Während der folgenden Aktion wird sie laufend mit Blut überschüttet. Ein gefesselter nackter Mann mit Augenbinde wird hereingebracht. Er wird auf die Frau zwischen ihre Beine gelegt und gebunden. Dann beginnt das Paar zu koitieren, während es laufend mit Blut und Gedärmen belegt und beschüttet wird.
Eine andere Nitsch-Aktion: Ein ans Kreuz gefesselter, nackter Mann mit Augenbinde wird in den Hof getragen. Unmittelbar vor ihn wird in sitzender Position eine Frau, ebenfalls mit Augenbinde, angefesselt, mit dem Mund dicht an seinem Penis. Um dieses Paar werden zwei Schweineleichen gehängt, denen die Gedärme und der Kopf entnommen worden sind. Die Leichen werden mittels riesiger Klammern am Körper des Mannes befestigt. Anschließend wird das in zwei Leichen gehüllte, symbolisch oral verkehrende Paar von oben mit Gedärmen, Organen und Blut gerade getöteter Schweine und Schafe beschüttet. [7]
Die Medienberichterstattung war die schlimmste Hetzkampagne gegen Tierrechte, die ich in Österreich jemals gesehen habe. So ziemlich alles waren faustdicke Lügen, die dazu dienten die DemonstrantInnen zu demoralisieren und lächerlich zu machen. Die Wahrheit ist vielmehr:
- die Demonstrationen waren sehr erfolgreich und sehr störend für Nitsch
- mehr als 20 Stiere, Schweine und Schafe sind ausschließlich für die Kunst getötet worden
- 3 Stiere wurden vor den Augen der Gäste im Schloß getötet
- keines der für Nitsch getöteten Tiere wurde gegessen
- alle für Nitsch getöteten Tiere stammten aus tierquälerischer Intensivtierhaltung
- das OMT hatte niemals wirklich das Ziel für Tierschutz zu sensibilisieren
- es gab keine Kooperation zwischen TierrechtlerInnen und der FPÖ
Im folgenden drei Zeugenaussagen, um sich ein Bild davon machen zu können, was wirklich während dem OMT mit den Tieren geschah:
Eine Stierschlachtung: Der Stier steht im LKW und hat eine Augenklappe auf sodaß er nichts sieht. Er ist locker angebunden und ich bemerke, daß er eine blutige Schnauze hat. Von Zeit zu Zeit bekommt der Stier panische Anfälle und schlägt sehr fest und sehr laut hörbar gegen die LKW Wände. Die hintere Stirnwand des LKW wird geöffnet. Ein Mann schlingt dem Stier eine Art Lassoschlinge um die Hörner und windet das andere Ende um einen im Boden hinter dem LKW eingelassenen Ring, sodaß wohl ein Verkürzen des Seiles durch Zug, aber kein Zurückweichen des Stieres möglich ist. Dann wird der Stier losgebunden und durch Ziehen und Schieben an den Rand des Laderaumes gebracht. Da er die Augenklappe noch auf hat, kann er die schräge Laderampe nicht sehen. Weil er sich weigert weiterzugehen, wird er mit einem Holzstock geschlagen. Als er dem Ziehen und Schieben und den Schlägen nicht mehr standhält, muß er glauben ins Leere zu treten. Er macht einen gewaltigen Satz und stürzt über die für ihn unsichtbare schräge Laderampe und landet auf den Knien seiner Vorderbeine auf der Erde. Der Stier springt, immer noch mit der Augenklappe, panisch in kurzen Sätzen hin und her. Der Schlachter versucht in den nur wenige Sekunden dauernden Pausen den Bolzenschußapparat anzusetzen, wozu er die Augenklappe etwas herunterziehen muß, um die Stirn freizulegen. Wegen der immer wieder einsetzenden Bewegungen des Stiers wiederholt sich das vier- oder fünfmal. Dann gelingt der Schuß und der Stier fällt.
Eine Nitsch-Aktion: Eine nackte Frau, die an ein Kreuz gefesselt ist, und eine Augenbinde trägt, wird in den Hof getragen. Sie ist in einer sitzenden Position. Nachdem sie niedergestellt wurde, werden ihr die Beine mit Seilen weit auseinander gezogen. Weiß gekleidete Männer und Frauen bringen Blut und Gedärme extra dafür getöteter Schweine und Schafe in großen Bottichen und beschütten und belegen die Frau damit. Einige dieser Gedärme werden ihr auch in die Vagina geschoben, bzw. auf den Bauch gelegt. Während der folgenden Aktion wird sie laufend mit Blut überschüttet. Ein gefesselter nackter Mann mit Augenbinde wird hereingebracht. Er wird auf die Frau zwischen ihre Beine gelegt und gebunden. Dann beginnt das Paar zu koitieren, während es laufend mit Blut und Gedärmen belegt und beschüttet wird.
Eine andere Nitsch-Aktion: Ein ans Kreuz gefesselter, nackter Mann mit Augenbinde wird in den Hof getragen. Unmittelbar vor ihn wird in sitzender Position eine Frau, ebenfalls mit Augenbinde, angefesselt, mit dem Mund dicht an seinem Penis. Um dieses Paar werden zwei Schweineleichen gehängt, denen die Gedärme und der Kopf entnommen worden sind. Die Leichen werden mittels riesiger Klammern am Körper des Mannes befestigt. Anschließend wird das in zwei Leichen gehüllte, symbolisch oral verkehrende Paar von oben mit Gedärmen, Organen und Blut gerade getöteter Schweine und Schafe beschüttet. [7]
2005 - Das Orgien Mysterien Theather - action 122
Nitsch's "Orgien Mysterien Theater" will be performed at
CENTRAL THEATER
in Leipzig from 21-23 June, 2013
The Germans are outraged, and rightly so!
The German party "Partei Mensch Umwelt Tierschutz" has planned a demonstration for Saturday, 22nd of June, 2013 - for more information, please see the following
Facebook event-page
Umstrittenes Kunstspektakel auf dem Prüfstand – PETA erstattet Strafanzeige gegen Herman Nitsch wegen Blasphemie und Verstoß gegen das Tierschutzgesetz
Leipzig / Gerlingen, 18. Juni 2013 – Seit Wochen erhitzt das Leipziger Kunstspektakel des Österreichers Hermann Nitsch die Gemüter von Tierschützern und der Bevölkerung. Der umstrittene Maler und Aktionskünstler verwendet in seinen „Kunstwerken“ unter anderem die Körper toter Tiere, um religiöse Inhalte wie die Kreuzigung darzustellen. Nach eingehender rechtlicher Prüfung hat die Tierrechtsorganisation PETA Deutschland e.V. nun Strafanzeige bei der Staatsanwaltschaft Leipzig gegen den 75-Jährigen eingereicht. Neben Verstößen gegen das Tierschutzgesetz und das Tierische Nebenprodukte-Beseitigungsgesetz (TierNebG) liegt nach Auffassung von PETA – unter Abwägung von Kunstfreiheit (Art. 5 GG), Tierschutz (Art. 20a GG) und Glaubensfreiheit (Art. 4 GG) – zudem schwere Blasphemie vor.
„Es ist nicht nachzuvollziehen, dass der Leipziger Oberbürgermeister und evangelische Theologe Burkhard Jung solche überflüssigen Auswüchse in seiner Stadt nicht nur duldet, sondern scheinbar gutheißt“, so Dr. Edmund Haferbeck, wissenschaftliche Berater von PETA Deutschland e.V. „Das perverse Spektakel gehört verboten.“
PETA hat die Staatsanwaltschaft angeregt, per Beschluss die in mehrfacher Hinsicht rechtswidrige Kunst von Hermann Nitsch zu verhindern.[9]
The demonstration...
According to LVZ-online.de, around 150 people participated at the demonstration organised by the German party "Partei Mensch Umwelt Tierschutz".
To see the pictures published in LVZ-online.de, please click here, or on the picture below.
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"Vernünftige Gründe", Verwirrung und Dekadenz
by Daniela Böhm - In letzter Minute hatte der Oberbürgermeister von Leipzig, Burkhard Jung, am vergangenen Donnerstag ein Schreiben an den Intendanten des Centraltheaters Leipzig geschickt und die geplante Schlachtung von Tieren für das „Orgien und Mysterientheater“ von Hermann Nitsch untersagt. Pünktlich zur Generalprobe. So weit, so gut. Aber warum erst an diesem Tag und nicht schon vor einem halben Jahr? Eine gute PR-Strategie oder der Erfolg der Tierschützer? Unzählige Protestschreiben und eine stimmenstarke Petition dürften das Schauspielhaus nicht gleichgültig gelassen haben. Laut einem Bericht in der österreichischen Tageszeitung „Die Presse“, beruft sich Jung darauf, dass "das Schlachten der Tiere zum Zweck der Bereitstellung von Requisiten für eine Kunstaktion nicht gerechtfertigt sei.“ Und das Veterinäramt Leipzig hätte das Theater noch vor Weihnachten über diese Bestimmungen des Tierschutzgesetzes aufgeklärt. Diese besagen, dass Tiere nur aus „vernünftigen Gründen“ getötet werden dürfen.
Aus vernünftigen Gründen? Gibt es die?
Doch weshalb wurde dies nicht schon früher medienwirksam bekanntgegeben? Und warum ist es allem Anschein nach nun wieder ganz anders gewesen? Auf der Homepage des Leipziger Centraltheaters sind folgende Zeilen zu lesen:
„Die rechtskonforme Beschaffung und Verwendung des in der Aktion verwendeten tierischen Fleisches wird durch zertifizierte Überwachung gewährleistet. Auf der Bühne des Centraltheaters wird kein Tier gequält oder gefoltert, geschweige denn getötet.“
Auf Facebook hingegen findet man bereits am nächsten Tag Fotos eines aufgehängten Schweines, die während der Veranstaltung am Samstag aufgenommen wurden.
Der Sprecher der Stadt Leipzig, Matthias Hasberg gab am Tag der Aufführung bekannt, dass Fleisch auf der Bühne grundsätzlich geht – “aber es muss verzehrfähiges Fleisch sein.” Nun waren es also verzehrfähiges Fleisch und Gedärme. Von getöteten und einst fühlenden Lebewesen stammten sie allemal. Und die hässliche Frage drängt sich einem auf, inwiefern ein ganzes Schwein verzehrfähig ist und wie die Bestimmungen des Tierschutzgesetzes umgangen wurden, wenn nun doch tote Tiere in dieses Lebewesen-entwürdigende-Spektakel miteinbezogen wurden.
Die Berliner Zeitung schreibt zu der Aufführung Folgendes: „Es wurden keine Tiere geschändet, auch nicht auf der Bühne getötet. Alle zum Einsatz gebrachten toten Tiere, mehrere Schweine, drei Störe, ein Rind, wurden vom Theater ordnungsgemäß angekauft.“
Keine Schändung?
„Der Zeit ihre Kunst, der Kunst ihre Freiheit“. Dies war das Motto der Wiener Sezessionisten und jener berühmte Satz prangt noch immer in goldenen Jugendstilbuchstaben über dem Eingang der Wiener Secession. Tatsächlich leben wir aber in einem Zeitalter, in dem das Wort Kunst anscheinend auf jede erdenkliche Art und Weise missbraucht werden kann. Wie dehnbar ist dieser Begriff, bis die Grenzen des Ertragbaren erreicht sind? Wie viel Dekadenz kann Kunst ertragen? Dekadenz leitet sich vom lateinischen Wort „cadere“ ab und bedeutet fallen oder sinken. Sprachgeschichtlich wurde es erstmals mit dem Verfall und Niedergang des Römischen Reiches verwendet. Dekadenz stellt voraus, dass es bessere und wünschenswertere Umstände gäbe.**
Ein besserer und wünschenswerterer Umstand wäre, dass keine Tiere mehr getötet werden würden, weder für die Kunst, noch für den menschlichen Verzehr. Aus diesem Blickwinkel betrachtet, erlebt dieses Zeitalter gerade einen eklatanten Niedergang, der bei Weitem nicht nur auf der Bühne des Leipziger Schauspiels stattgefunden hat. Dem Ausmaß des Leidens der Tiere sind keine Grenzen mehr gesetzt und für dieses andauernde Massaker an den Tieren müsste ein neues Wort erfunden werden – der Holocaustvergleich ist bekanntlich umstritten. Eine grundlegende Auseinandersetzung mit dem Begriff des Speziesismus erscheint noch Lichtjahre von den Verfassungsgerichten dieser Welt entfernt. Zwar werden laut dem Zusatzprotokoll des Amsterdamer Vertrages aus dem Jahr 1997 Tiere „als fühlende Wesen anerkannt und es dürfen ihnen keine vermeidbaren Schmerzen oder Leiden zugefügt werden.“
Doch was erleben rund fünfzig Milliarden getötete Tiere jedes Jahr weltweit, vor und zum Zeitpunkt ihrer Schlachtung? Was fühlen Milliarden von Tieren, die wie Sklaven in unzumutbarer Gefangenschaft gehalten werden? Wie sehr müssen sie leiden und ein qualvolles Dasein führen, bevor ihr Blut für die Behauptung, „Der Mensch hat immer schon Fleisch gegessen“, vergossen wird?
Dieses Verbrechen an den Tieren und diese Dekadenz kann sich die Menschheit nicht mehr lange leisten. Diese dekadente Einstellung gegenüber einer anderen Spezies wird tatsächlich einen großen Niedergang zur Folge haben, wenn sich nicht bald grundlegend etwas ändert: Die Zerstörung dieses Planeten und damit die Lebensgrundlage aller Bewohner.
N.B. Zu der Aufführung des Orgien- und Mysterientheaters gab das Schauspiel Leipzig folgenden Hinweis: „Für die Veranstaltung gilt eine Altersbeschränkung ab 16 Jahren. Aufgrund der Lautstärke ist die Veranstaltung für Herzkranke und Schwangere nicht geeignet.“ Aufgrund der Lautstärke?
* Vanessa Saruba ist einer jener mutigen und mitfühlenden Menschen, die zusammen mit derTierschutzpartei vor Ort demonstriert haben.
**Wikipedia
Copyright: Daniela Böhm - siehe auch unter fellbeisser.net (the article has been re-posted here with the kind permission of the author)
Ein besserer und wünschenswerterer Umstand wäre, dass keine Tiere mehr getötet werden würden, weder für die Kunst, noch für den menschlichen Verzehr. Aus diesem Blickwinkel betrachtet, erlebt dieses Zeitalter gerade einen eklatanten Niedergang, der bei Weitem nicht nur auf der Bühne des Leipziger Schauspiels stattgefunden hat. Dem Ausmaß des Leidens der Tiere sind keine Grenzen mehr gesetzt und für dieses andauernde Massaker an den Tieren müsste ein neues Wort erfunden werden – der Holocaustvergleich ist bekanntlich umstritten. Eine grundlegende Auseinandersetzung mit dem Begriff des Speziesismus erscheint noch Lichtjahre von den Verfassungsgerichten dieser Welt entfernt. Zwar werden laut dem Zusatzprotokoll des Amsterdamer Vertrages aus dem Jahr 1997 Tiere „als fühlende Wesen anerkannt und es dürfen ihnen keine vermeidbaren Schmerzen oder Leiden zugefügt werden.“
Doch was erleben rund fünfzig Milliarden getötete Tiere jedes Jahr weltweit, vor und zum Zeitpunkt ihrer Schlachtung? Was fühlen Milliarden von Tieren, die wie Sklaven in unzumutbarer Gefangenschaft gehalten werden? Wie sehr müssen sie leiden und ein qualvolles Dasein führen, bevor ihr Blut für die Behauptung, „Der Mensch hat immer schon Fleisch gegessen“, vergossen wird?
Dieses Verbrechen an den Tieren und diese Dekadenz kann sich die Menschheit nicht mehr lange leisten. Diese dekadente Einstellung gegenüber einer anderen Spezies wird tatsächlich einen großen Niedergang zur Folge haben, wenn sich nicht bald grundlegend etwas ändert: Die Zerstörung dieses Planeten und damit die Lebensgrundlage aller Bewohner.
N.B. Zu der Aufführung des Orgien- und Mysterientheaters gab das Schauspiel Leipzig folgenden Hinweis: „Für die Veranstaltung gilt eine Altersbeschränkung ab 16 Jahren. Aufgrund der Lautstärke ist die Veranstaltung für Herzkranke und Schwangere nicht geeignet.“ Aufgrund der Lautstärke?
* Vanessa Saruba ist einer jener mutigen und mitfühlenden Menschen, die zusammen mit derTierschutzpartei vor Ort demonstriert haben.
**Wikipedia
Copyright: Daniela Böhm - siehe auch unter fellbeisser.net (the article has been re-posted here with the kind permission of the author)
More than 150 billion animals are killed each year by the meat, dairy, fish and egg industry. Over 56 billion farmed animals are killed every year by humans and according to the Food and Agriculture Organization of the United Nations (FAOSTAT, 2008), this figure is expected to double by 2050.
More than 3,000 animals die every second in slaughterhouses around the world. As you are reading this, billions of animals are being forced to live in conditions so appalling they defy credibility.
Thousands of animals are right now being slaughtered for the taste of their flesh or simply because their worn-out bodies no longer produce enough milk, or eggs, or wool. Many other animals are being shot, gassed or shredded at birth for being of the ‘wrong’ sex in the milk and egg industries.
And just as you can buy their dead bodies at the slaughterhouse, the butchery or nicely packaged at your favorite supermarket, prepare dinners out of them and eat their dead flesh, some people think that you can also nail their dead bodies to the wall, put their organs on the floor and dance on the heap formed with their entrails...
All this will not cease as long as humans continue to see and treat animals as mere commodities and as long as it is socially acceptable to confine animals, to deprive them of all that is natural to them, and then ultimately kill them and eat their dead flesh.
While Nitsch's performances trigger outrage and protests, the killing of animals for food is socially acceptable and even desired.
We think both should not exist. Both involve violence at an extraordinary level and both are totally unnecessary.
Please, GO VEGAN!
For the animals, for your own health, and for the planet!
More than 3,000 animals die every second in slaughterhouses around the world. As you are reading this, billions of animals are being forced to live in conditions so appalling they defy credibility.
Thousands of animals are right now being slaughtered for the taste of their flesh or simply because their worn-out bodies no longer produce enough milk, or eggs, or wool. Many other animals are being shot, gassed or shredded at birth for being of the ‘wrong’ sex in the milk and egg industries.
And just as you can buy their dead bodies at the slaughterhouse, the butchery or nicely packaged at your favorite supermarket, prepare dinners out of them and eat their dead flesh, some people think that you can also nail their dead bodies to the wall, put their organs on the floor and dance on the heap formed with their entrails...
All this will not cease as long as humans continue to see and treat animals as mere commodities and as long as it is socially acceptable to confine animals, to deprive them of all that is natural to them, and then ultimately kill them and eat their dead flesh.
While Nitsch's performances trigger outrage and protests, the killing of animals for food is socially acceptable and even desired.
We think both should not exist. Both involve violence at an extraordinary level and both are totally unnecessary.
Please, GO VEGAN!
For the animals, for your own health, and for the planet!
Sources & references
1. http://en.wikipedia.org/wiki/Hermann_Nitsch
2. http://www.cvltnation.com/sabbath-bloody-sabbath-the-sacrificial-rites-of-hermann-nitsch/
3. http://www.vice.com/read/hermann-nitsch-595-v17n11
4. http://www.blouinartinfo.com/news/story/24107/hermann-nitsch
5. http://www.zhurnal.ru/staff/gorny/english/nitsch.htm
6. http://omt1998.nitsch.org/ien/behoerden/980824.htm
7. http://www.vegan.at/warumvegan/tierrechte/tierrechte_und_nitsch.html
8. http://viennesewaltz.wordpress.com/2013/05/22/nitsch-2/
9. http://www.peta.de/web/umstrittenes.7392.html
1. http://en.wikipedia.org/wiki/Hermann_Nitsch
2. http://www.cvltnation.com/sabbath-bloody-sabbath-the-sacrificial-rites-of-hermann-nitsch/
3. http://www.vice.com/read/hermann-nitsch-595-v17n11
4. http://www.blouinartinfo.com/news/story/24107/hermann-nitsch
5. http://www.zhurnal.ru/staff/gorny/english/nitsch.htm
6. http://omt1998.nitsch.org/ien/behoerden/980824.htm
7. http://www.vegan.at/warumvegan/tierrechte/tierrechte_und_nitsch.html
8. http://viennesewaltz.wordpress.com/2013/05/22/nitsch-2/
9. http://www.peta.de/web/umstrittenes.7392.html